ニーチェの名言｜名言集と格言集なら「超集」

真の友人は両手で捕まえておけ。

人間が神のしくじりにすぎないのか、
神が人間のしくじりにすぎないのか。

笑いとは、
地球上で一番苦しんでいる動物が発明したものである。

地球は皮膚を持っている。
そしてその皮膚はさまざまな病気を持っている。
その病気の一つが人間である。

怪物と戦う者は、その際自分が怪物にならぬように
気をつけるがいい。長い間、
深淵をのぞきこんでいると、深淵もまた、君をのぞきこむ。

もし君が悩む友を持っているなら、君は彼の悩みに対して安息の
場所となれ。だが、いうならば、堅い寝床、戦陣用の寝床となれ。
そうであってこそ君は彼に最も役立つものとなるだろう。

孤独を味わうことで、人は自分に厳しく、他人に優しくなれる。
いずれにせよ、人格が磨かれる。

人生を危険にさらせ。

同情するものは自分は強者であると信じている。だから助けることができるとあらば、すぐにでも介入したくなる。

十分に自分自身を支配する力がなく、絶えざる自己支配・自己克服としての道徳を知らない人は、無意識のうちに善良で同情的な情動の崇拝者になってしまう。

あなたにとってもっとも人間的なこと。それは、誰にも恥ずかしい思いをさせないことである。

誰も学ばない、誰も知ろうとしない、誰も教えない。―孤独に耐えることを。

我々はたえずなにかをという原理が全ての文化の高級な趣味の息の根を止める。

自分に命令する力のないものほど、自分を命令するものを求める。

ここにはまことの男が少ない。だから、女性が男性化する。つまり、本当に男らしい男だけが女の中に女を解き放つ。

愚か者はよい暮らしを得ても、それよりもっとよい暮らしを求める。

多くのことを中途半端に知るよりは何も知らないほうがいい。他人の見解に便乗して賢者になるくらいなら、むしろ自力だけに頼る愚者であるほうがましだ。

手のひらほどの広さの底があれば、人はその上に立てる。真の良心的な学問の世界には大小の区別はない。

私は君たちに、君たちの官能を殺せと勧めるのではない。私が勧めるのは官能の無邪気さだ。

善とは何か―人間において権力の感情と権力を欲する意志を高揚するすべてのもの。悪とは何か―弱さから生ずるすべてのもの。

生きるとは何のことか―生きるとは、死にかけているようなものを絶えず自分から突き放していくことである。

真実の山では、登って無駄に終わることは決してない。

誰であれ、若いうちは、思う存分遊ぶべきである。長いあいだ活字の森にばかりいると、そこから抜け出られなくなるものだ提供者：ＳｉｇｎａｌＡｕｔｏさん

人間のみがこの世で苦しんでいるので、笑いを発明せざるを得なかった。

人間は深淵に架けられた一本の綱である。渡るも危険、途上にあるも危険、後ろを振り返るも危険、身震いして立ち止まるのも危険。

狂気は個人にあっては稀なことである。しかし集団・民族・時代にあっては通例である。

自殺を想うことは強い慰謝剤である。これによって数々の悪夜が楽に過ごせる。

怪物と戦う者は、その過程で自分自身も怪物になることのないように気をつけなくてはならない。深淵をのぞく時、深淵もまたこちらをのぞいているのだ。提供者：カコナールさん

私は隣人に対する愛を諸君には勧めない。私が諸君にすすめるのは遠き者に対する愛である。

苦しみを共にするのではなく、喜びを共にすることが友人をつくる。

我々のうちでもっとも勇気のあるものでさえ、自分が本当に知っていることに対する勇気を持つのは、まれなことだ。―

人間は行動を約束することはできても、感情は約束できない。自己欺瞞なしで永遠の愛を誓うものは、愛情の見せかけを永遠に約束するものだ。

武装平和とは、自国と隣国を信頼せず、半ば憎悪、半ば恐怖から武器を放棄しかねる意向上の平和である。

どちらも相手を通して自分個人の目標を何か達成しようとするような夫婦関係はうまくいく。例えば妻が夫によって有名になろうとし、夫が妻を通して愛されようとするよう場合である。

地球は皮膚を持っている。そしてその皮膚はさまざまな病気も持っている。その病気の一つが人間である。

男が本当に好きなものは二つ―危険と遊びである。そしてまた、男は女を愛するが、それはもっとも危険な遊びであるからである。

人間とは神の失敗作に過ぎないのか、それとも神こそ人間の失敗作にすぎぬのか。

脱皮できない蛇は滅びる。その意見をとりかえていくことを妨げられた精神も同様だ。

高く登ろうと思うなら、自分の足を使うことだ！高いところへは、他人によって運ばれてはならない。人の背中や頭に乗ってはならない！

到達された自由のしるしは何か？―自己自身に対して恥じないこと。

話題に窮したとき、自分の友人の秘密を暴露しないものはまれである。

多く考える人は党員には向かない。というのは党派などを突き抜けて考えてしまうからである。

事実というものは存在しない。存在するのは解釈だけである。

善悪において一個の創造者になろうとするものは、まず破壊者でなければならない。そして、一切の価値を粉砕せねばならない。

悪意というものは他人の苦痛自体を目的とするのではなく、われわれ自身の享楽を目的とする。

君は言う―

世論と共に考えるような人は、自分で目隠しをし、自分で耳に栓をしているのである。

宗教は間接的にも直接的にも教義としても比喩としても、いまだかつて一つの真理も含んだとはない。といのは、どんな宗教も不安と欲求から生まれたものであるから。

人間は、もはや誇りをもって生きることができないときには、誇らしげに死ぬべきである。

人間は行動を約束することはできるが、感情は約束できない。なぜなら、感情は気まぐれだからである。

自分について多くを語ることは自己を隠す一つの手段でもありうる。

恋愛結婚は誤謬をその父とし、欲望をその母とする。

芸術こそ至上である！それは生きる事を可能にする偉大なもの。生への偉大な誘惑者、生の大きな刺激である。

悲観をその基盤とし、不幸と悲哀を善とするこの道徳。この善悪の価値表は速やかに破り捨てなければならない。

母親は息子の友人が成功すると嫉む。母親は息子よりも息子の中の自分を愛しているのである。

日常生活で人々がおおむね正直なことを言うのはなぜか。神様が嘘をつくことを禁じたからではない。それは第一に嘘をつかないほうが気楽だからである。

日常生活で人々がおおむね正直なことを言うのは何故か。神様が嘘をつくことを禁じたからではない。それは第一に、嘘をつかないほうが気楽だからである。

母親は息子と友人が成功すると妬む。母親は息子よりも息子の中の自分を愛しているのである。

ある巨匠の作品を演奏するピアニストが、その巨匠を忘れさせて、まるで自分の生涯の物語を語っているとか、まさに何か体験しているふうに見えたとき、最もうまく弾いたことになろう。

たくさんのことを生半可に知っているよりはなにも知らないほうがいい。

世論と共に考えるような人は、すべて自分で目隠しをし、自分の耳に栓をしているのである。

登山の喜びは山頂を極めたときに頂点に達する。

悪とは何か？弱さから生ずるいっさいのもの。

男は、相手に苦しみを与えたと思って涙を流すが、女は、相手を十分に苦しめなかったと考えて涙を流す。

哲学者とは何か？つねに尋常でない事物を経験し、見聞し、猜疑し、希望し、夢見る人間だ。

他人の自我にたえず耳を貸さねばならぬこと―それこそまさに読書ということなのだ。

たいていの男は、誰も自分の妻をさらってくれないことを嘆く。

最も良い作家とは、文学者であることを恥ずかしく思っている人間だ。

武装平和とは、自国と隣国を信用せず、半ば憎悪、半ば恐怖から武器を放棄しかねる意向上の不和である。

我々のうちでもっとも勇気のあるものでさえ、自分が本当に知っていることに対する勇気を持つのは、まれなことだ。

人間のみがこの世で苦しんでいるので、笑いを発明せざるをえなかった。

他の人に懺悔してしまうと、当人は自己の罪は忘れるが、相手の人はそれを忘れない。

生物の存在するところに、すべて権力に対する欲求がある。

あらゆる人間は、いかなる時代におけるのと同じく、現在でも奴隷と自由人に分かれる。自分の一日の三分のニを自己のために持っていないものは奴隷である。

自己の思想を氷の上へ置くことを心得ていない人は、論争の熱の中へ身を投じてはいけない。

結婚は、多くの短い愚行を終わらせる。一つの長い愚鈍として。

自己侮蔑という男子の病気には、賢い女に愛されるのがもっとも確実な療法である。

男が本当に好きなものは二つ。危険と遊びである。そしてまた、男は女を愛するが、それは遊びのなかで最も危険なものであるからだ。

一番車にはねられやすいのは、ちょうど一台の車をよけた直後だ。

自分の力以上のことを創り出そうとして、そのために斃（たお）れていく人を私は愛する。

神は死んだ！神は死んだままだ！それも、俺達が神を殺したのだ！